القانون لا يحمي المرأة في العالم العربي

لا يحمي القانون المرأة في العالم العربي

سمير الزبن

إن الوعي بالحقوق القانونية يحتاج إلى مواطن يدرك موقعه الفردي وفعاليته في المجتمع ويتفهم حقوقه ، لأنه يدرك أن هناك مؤسسات سياسية واجتماعية قوية تظل وفية لهذه الحقوق وتحميها باستقلالية تامة. الوعي بحقوق الإنسان هو الوعي بالقوة الفردية للمواطن وإحساسه بالقدرة على تجسيد هذه الحقوق والتأثير على المجتمع في سياق الدفاع عنها. الحقوق القانونية متفق عليها من قبل الجميع في المجتمع ، وتقوم مؤسسات هذا المجتمع على حمايتهم من الاعتداء وردع المعتدي وإعمال حق المالك الذي تتمتع له مؤسسات المجتمع بحقوقها وكرامتها في مواجهة الاعتداء عليه. تعرضت ل. لا يميز المجتمع بين أفراد المجتمع في صياغة قواعده القانونية ، لذا فإن قواعده تخضع فقط للأفراد والمؤسسات والدولة. كل هذا في حال نشأت الحقوق المدنية المحمية قانونًا عن انسجام وتطور اجتماعي حقيقي وطبيعي ، وليس من خلال نقل النصوص القانونية ، التي استقرت في مجتمعات أخرى ، إلى مجتمعات أخرى ، دون الرجوع إلى روح هذه القوانين و أن يولد عاطلاً عن العمل في مجتمعات تفتقر إلى إجماع المجتمع على هذه الحقوق. ولذلك فقد ولدوا في إطار تقليد رسمي لبلدان أخرى دون أن تشكل هذه الحقوق أساس عمل المؤسسات. هذه هي مشكلة استيراد التشريع إلى الحقوق ، كما هي مشكلة كل المفاهيم والقيم التي ليس لها أصالة التطور الطبيعي لمتطلبات المجتمعات التي ولدوا فيها ، كونها غريبة وغير فعالة فيها. المجتمعات التي سقطت عليهم دون التفاعلات الاجتماعية التي أدت إلى وصولهم.
تندرج مشكلة وعي المرأة بحقوقها القانونية في هذا السياق ، لأنها بعيدة كل البعد عن معرفة حقوقها ، لأنها لا تعرف هذه الحقوق على الإطلاق ، وعمليًا لا تدرك حقوقها القانونية ، حتى لو كانت التشريعات الوطنية تنص على ذلك. هذا ، إذن ، هناك مشكلة شائعة تشمل كلا من الرجال والنساء ، وهي نقص المعرفة بالحقوق التي يجب أن يتمتعوا بها أو يطالبوا بها في المنزل. إلا أن المشكلة تتفاقم من قبل النساء لأنهن لا يعرفن حقوقهن بسبب الضغوط الاجتماعية التي تجعل من الأعراف والتقاليد البالية المرجع الأساسي للمرأة في التعامل مع مجرى حياتها وتعتقد أن هذه هي الحقوق القانونية التي يصوغها المجتمع والتي تغرق. لهم في سلسلة كاملة من الواجبات الصعبة دون الحاجة إليهم. الحقوق التي تجعلها أكثر عرضة للاضطهاد المزدوج لأنها لا تعرف كيف تحمي نفسها من خلال هذه الحقوق أو ما هي المؤسسات التي يمكن الرجوع إليها. عندما توجد هذه المؤسسات.
يكمن جزء من مشكلة المرأة في جهلها بحقوقها القانونية ، وفي بعض الأحيان تكون المشكلة أكثر تعقيدًا عندما تعرف هذه الحقوق ولا تستطيع ممارستها لأن هناك شبكة علاقات اجتماعية تمنعها من ممارسة تلك الحقوق. عندما يفعلون ذلك ، تصبح هذه الشبكة الاجتماعية آلية عقابية قاسية ضدهم ، وتخدعهم للحصول على حقوقهم من خلال القانون الذي يقع عليهم ويتحول إلى عقاب لهم. هذا ليس فقط بسبب عدم مشاركتها في صنع القانون واتخاذ القرار ، ولكن في الغالب إلى عدم وعيها بمكانتها كمواطن وعدم إعطائها حقوقها كاملة حيث لا توجد ثقافة المواطنة والحقوق في بلادنا. وعدم السماح لشبكة من القيود الاجتماعية بأن تكون فردًا فاعلًا في المجتمع قادرًا على اتخاذ قرارات بشأن مصيره ومستقبله الشخصي دون تدخل الآخرين وإملاء هذه الحقوق أو انتهاكها. هذا لا يعني أن القوانين المتعلقة بالمرأة في العالم العربي هي قوانين مثالية وعادلة. وعلى الرغم من النواقص التي تعاني منها هذه القوانين ، لا يمكن للمرأة أن تستثمر وتطبق ما أعطته لها القوانين من هذه الحقوق. على سبيل المثال ، تحظر القوانين في الدول العربية الضرب وتعامله كجريمة يعاقب عليها بالسجن ، وتتعرض آلاف النساء للضرب المبرح يوميًا على يد أزواجهن أو إخوانهن ، وفقًا للمفاهيم التقليدية في القانون وضرورة تأديب الرجال للنساء. في كثير من الحالات ، يؤدي الضرب إلى إعاقة دائمة للنساء المعنفات. في هذه الحالة ، للمرأة – من الناحية القانونية – الحق في تقديم شكوى بشأن الاعتداء الذي تعرضت له ، حيث يُصنف هذا الفعل كجريمة جنائية بموجب القانون. لكن في الغالبية العظمى من هذه الحالات ، ترفض المرأة تقديم شكوى للشرطة على أساس النقص والضغوط الاجتماعية الهائلة التي تواجهها ، مما يجبرها على ممارسة حق الرجل في استخدام العنف ضدها للاعتراف ضمنيًا. يقول المدافعون عن إساءة معاملة النساء إن عدد الحالات التي يتم فيها تقديم شكوى يكاد يكون ضئيلًا وفقًا لعدد الحالات الفعلية للإساءة التي تحدث يوميًا. ومن هذه الحالات يمكن الاستنتاج أن المرأة غير قادرة على ممارسة حقها كإنسان بمنع تعرض شخص آخر للعنف سواء كان زوجًا أو أخًا أو أبًا أو أي شخص آخر. تستغل باستمرار القيود الاجتماعية القاسية التي تحاصر المرأة من خلال من يمارسها بحجة الأفضلية والقوانين الاجتماعية التي تعترف فيها المرأة علانية أو ضمنا بأنها تحبها أو تكرهه. المشكلة هي أن العديد من هذه الهجمات لا يمكن إيقافها إلا بالردع ، لذلك يشعر الشخص الذي يرتكب الهجوم بأنه مسؤول عن الهجوم الذي ارتكبه ، بغض النظر عن أسباب الهجوم. ليس هذا هو المثال الوحيد على جهل المرأة بحقوقها وعدم ممارسة هذه الحقوق بسبب معارضة المجتمع لها. هناك عشرات الأمثلة التي نراها يوميًا تثبت القاعدة السابقة وتديم حالة الظلم.
وبغض النظر عن الثغرات القانونية التي يعاني منها التشريع العربي فيما يتعلق بالمرأة ، والتي هي كثيرة ، فإن هذه القوانين ، المستمدة من التشريعات الغربية ، تحتوي على العديد من الحقوق الديمقراطية إما المعلقة بسبب أو بسبب الاضطرابات في دساتير السلطات ، وعدم وجود مؤسسات قادرة على حمايتها. عليه. وفي كل الأحوال ، بقيت قوانين غريبة عن الواقع العربي ، حيث تعتمد على التنمية الاجتماعية الحقيقية في بلد المنشأ ، والتي ترافقت مع تطور التربية على حقوق الإنسان وحقوق الإنسان في المدارس ، مما جعل المجتمع الممارسة والمتسقة في تنفيذ هذه القوانين التأكد من قيام المؤسسات الحكومية بحمايتها. في الواقع العربي ، لم تكن هذه القوانين نتيجة لتطور داخلي طبيعي في العلاقات الاجتماعية. وهكذا ظلت فعالية القوانين التقليدية على العلاقات الاجتماعية أكبر بكثير ، وأعلى بما لا يقاس من فعالية القوانين المكتوبة ، وظلت النساء مرة أخرى الخاسر الأكبر في هذه المعادلة.

زر الذهاب إلى الأعلى